真理只有一个,但谁拥有真理是个问题

类别:文学名著 作者:潘石屹 本章:真理只有一个,但谁拥有真理是个问题

    小时候我家庭成分不好,吃过很多苦头,可能因为从小没有机会出风头,时间长了就主动放弃了自我表现,有需求也不敢大声嚷嚷,因此就学会了一种没有什么自我的生存之道。年轻的时候,我的很多朋友,都挺爱说quot;我的原则quot;,说得还非常有激情。我也跟着说过,但很快我就不说了。因为我发现所谓quot;我的原则quot;,其实是总强调自己有一个quot;真理quot;,比别人高明。说到底是自己对自己的偏见,总觉得自己是正确的,别人是不对的。在很多团体之间,这种青春期的症状,就成为战争的根源、争吵的根源,是团结最大的障碍,也是我们成长道路上最大的障碍。

    现在反思自己的青春期,会看到很多荒谬。当时的很多种荒谬倒都有美好的动机,但却往往有着不好的结果。比如我们崇尚纯洁,就总在别人身上发现quot;污点quot;;我们崇尚道德,就会轻易地指责别人没有道德;我们崇尚某个主义,就会草率地要求别人改变信仰与自己一致。怀抱理想,却我字当头。这里的我字当头,不一定是自私,而是以自我为中心,最明显的是不会与他人磋商,只有自己的一厢情愿。即使是美好的愿望,一厢情愿也未必会获得别人的认同。没有磋商,既不能论证自己想法的正确性、可行性,反而可能给他人与自己造成伤害。

    一个国家也有自己的青春期。quot;文革quot;时期,就是一个大面积的青春期病症涌现、但却把疾病当真理的时代。种种现在看来荒谬之极的运动,为什么能够如此大规模地展开,为什么尤其在年轻人中间得到最大的响应?这就不仅仅是一个时代问题了,我认为它多多少少有着我们人类青春期本身内在的特征。

    那种以为真理在握所导致的quot;我的原则quot;,其核心是在强调自我。现在我岁数大了,发现凡是引发争斗的、表现自我的quot;真理quot;都不能算真理。

    真理只有一个,但谁拥有真理是一个问题。以前看到有个诗人说:quot;我相信真理,但是我不能说出来,怕别人把它当作我的发现、我的发言,以至于为所有权再次引起纷争。因此我宁愿不说出来,让真理的位子空着,对那个方向保持着敬畏。大多数情况下,有敬畏心暗示真理的存在也就够了。quot;诗人说到了我们人类最难解决的问题:人人都渴望真理,但我们打着真理的旗号进行的纷争和造成的灾难却是最多的!我们说真理只有一个,也具有相当的危险性。它只有一个,那么拥有的人也就很少。但往往谁都认为自己拥有真理,都比别人高明。争当聪明人,不做傻瓜,这是世间最常见的纷争。真理绝非为个人和某个团体所独享,它必须是全人类的。所以真理的力量首先激发人们产生磋商的动机和行为,为了磋商,人们应该制定信息透明、信息共享的制度,不应该有垄断知识的权力阶层,不应该有信息黑幕,不应该因为知识的不公平传播造成人类在智力上的不平等,更不能因此划分人的三六九等。这就需要人人均有学习知识和了解真相的公平机会。我们说磋商的第一个原则是平等,不仅仅包括人格上的平等,同时要求围绕磋商主题所需要的相关信息必须是透明的,人人都能获取的。这样人们的分析能力才能站在同一个层面,交流和判断才能真正有效。

    营建这样一个寻求真理的公平环境是必需的,否则真理就会因为每个人依据不同信息得出的不同结论变成很多个,教人不知所从。我们看到拥有各自信仰的教徒之间发生矛盾,而不同民族依据自己的真理与其他民族发生的争斗依然此起彼伏。联合国教科文组织的一个重要责任,是把发达国家的知识传播到不发达国家,就是希望从知识和信息共享的基础做起,抹除人们的差异,最终希望人们的quot;真理quot;越来越少,分歧越来越少。

    归根结底,真理应该是对人有益的,但不是仅仅对少数人有益,真理必须对全人类有益才能算得上真理。从集团到个人,在朝向真理的道路上,最重要的就是消除自我。

    消除自我,已经成为通往真理道路上的人们的共识,但它绝不是一个空谈,必须深入了解他人,进入磋商才能完成。我们说磋商的目的是为了寻求人人都能分享的真理,而磋商的另一个伟大作用,就是能够彻底有效地消除自我。


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