但是，这座建筑的投资却达几百万之多。犹太人都是农民或者商人，缺少工匠。建筑所需的石匠、木匠、铁匠都从国外请来，他们大都是来自当时(三千年前)世界上最大的贸易中心腓尼基。

    今天，推罗和西顿是平常的小渔村。在所罗门时代，这里却是繁荣的港口，足以令前来观光的犹太人眼花缭乱，惊羡不已。

    大卫曾与推罗的君主签订了协议。现在所罗门又与西顿的国王订立联盟。

    犹太国王每年向西顿提供粮食，而西顿国王希兰则把一定数目的船交给犹太人使用。另外还派工匠参加圣殿的建造。

    犹太人的船(租用的)航行到了地中海的所有港口，远至西班牙的他施。他们满载金子、宝石和珍贵的木材而归，以供建造圣殿之用。

    但是，地中海太小了，所有出产不足以满足伟大君主的需求。他决定与印度建立贸易关系。他请来了腓尼基的造船师，在红海东部亚喀巴湾的以甸迦别镇附近造了一座船坞，他们建造的船只，远航到了俄斐(在非洲的东海岸或印度的西海岸)，载回檀香木、香料、象牙。在登陆后则由骆驼队运到耶路撒冷。

    与金字塔(当时已建成三千年了)以及提伯斯、孟斐斯、尼尼微和巴比伦的建筑相比，所罗门的圣殿算不了什么。

    但这是第一次一个西亚的内族小国实现了这样一个雄心勃勃的计划。就连阿拉伯著名的黄金产地示巴的富豪女王，都受到吸引，正式前来拜会所罗门，向他致敬。

    可惜，在外国的史料中，没有关于圣殿的记载。只有在《旧约》的“列王记”中有较详细的记述。这时已是所罗门死后的几百年。当时人民一致认为修建圣殿花费了十八点八万他连特的金子，一百零一万七千他连特的白银，换算成现在的磅是五亿磅。但这个数字是古代黄金供应量的五十倍，显然数字是夸大的。而由于圣殿没有留下一块石头，原址又埋在地面一百尺以下。所以难以做出正确的估计。

    然而，根据古代的传说，摩利亚山曾经耸立着许许多多的建筑物，它们是在犹太人出埃及后的第四百八十年开始建造的(这是旧约上第一个肯定的年份)，在第四百八十七年完成。

    所有的准备工作，凿石、锯木都是在远离摩利亚山的地方完成的。这样，当工程正式开始后，噪音就会减小到最低的程度。

    那时的犹太人不喜欢住石头房子，他们不习惯光秃秃的墙壁。因此，圣殿的地面，墙壁和天花板都以柏木板加以镶嵌，再贴上金箔。圣殿的中心——至圣所，是一个三十平方米见方的小房间，里面站立着两位木雕的巨大天使，在他们伸展的翅膀的护卫下面放置着约柜。这个普通的木柜子已随犹太人漂泊了六个世纪，里面的两块石板，刻着神圣的约法，这是摩西在西奈山接受神示时，耶和华显灵后刻下的。

    小屋里庄严肃穆，只有大祭司可以在每年的赎罪日接近一次圣灵。

    那一天，大祭司脱掉官服，换上纯白的衣服。一手拿着香炉，里面有祭祀用的几块炭，另一只手拿着金碗，盛着祭祀用的牛血。他把牛血洒在地上以示赎罪。

    然后他就退出，随即关闭以香花和棕榈图案装饰的包金大门，只留下无声的天使雕像守护着约柜。

    神堂在至圣所的旁边，用杉木板隔开，这里才是圣殿里忙碌的地方。

    香坛就设立于此。犹太教律规定祭祀者应将牲畜的血洒于香坛之前。

    从早到晚，神堂里人声牲畜声一片嘈杂。

    犹太教的教规复杂难懂。祭司们因此从中收取大量的钱财。他们随意改变摩西订立的规则，每条罪行都设立了特殊的赎罪形式。

    穷人献祭可以用饼和烤好的谷物，但如果是有钱人则非用牛羊不可，要牵到圣殿来，由祭司处理。

    在圣殿的入口处便有牛羊出售，非常方便。所以圣殿前整天是牛哞哞羊咩咩的叫声。最初，牲畜是由献祭者自己宰杀，后来改由祭司操办，献祭的个人色彩就消失了。

    杀死的牲畜被切成块，血涂在祭坛上或洒在祭坛前，肉特别是有油的部位要放在祭坛上用火烤，铜制的祭坛放在广场上，这样烤肉的烟就可以直接飘上天堂。

    祭祀完毕，祭祀者可以吃掉剩下的肉，也可以送给祭司。祭司和家属就住在圣殿旁边的三排建筑里，接受馈赠非常方便。

    当圣殿竣工，准备开放时，所罗门举行了隆重的庆典，他邀请了所有的犹太领袖，齐集耶路撒冷。他们一起步行从耶路撒冷来到锡安迎接圣柜。