变法背景:世族经济威胁中央集权

类别:文学名著 作者:吴晓波 本章:变法背景:世族经济威胁中央集权

    由战国而秦,再由秦入汉,先后产生了大批平步青云的军功地主,他们获得授田,然后凭借丰厚的赏赐俸禄、社会地位的优势,再大肆购置田地。与此同时,他们招募大量的私人农户,这些人租耕土地,不直接向政府缴纳租税,甚至不服徭役,不是政府在册的编户人口。其经济安排,按自给自足的原则规划经营,方圆之内,农、林、牧、副、渔多种经营,样样具备,还有自成体系的小型灌溉系统,做到“有求必给,闭门成市”。世族庄园的四周则建有自卫的“坞堡”,拥有一支召之能战的私人武装。在世族内部,因血缘宗族而构成纽带,族长的意旨 就是全族的意旨,可以左右全宗族以何种方式参与社会活动。这种社会组织具有强烈的封闭性,可以完全不依赖外界而独立生存。

    因写作而闻名的历史学家柏杨也在自己的著作中说:“王莽是儒家学派的巨子,以一个学者建立一个庞大的帝国,中国历史上仅此一次。王莽有他的政治抱负,他要获得更大权力,使他能够把儒家学说在政治上一一实践,缔造一个理想的快乐世界。”所以他的改制都是“为了改善这种不公平和铲除造成这种不公平的罪恶”。

    汉武帝时期,世族势力遭到压抑,他去世之后,各项管制政策相继松弛,继任的几位皇帝都很软弱,中央朝纲日渐为外戚和宦官所把持,而地方上的世族 势力乘机崛起。他们在朝堂之上,左右政策走向和人事安排;在地方,则官商结 合,自成体系,大量兼并土地和招纳人口,盘根错节,终成豪强气候。到西汉中 后期,这一情况已经相当严重,出现了 “四世三公”、“一门五侯”的“佳话”,世族门阀不可一世。

    ,中国友谊出版公司,1998年版,第298—299页。</a>

    贵族形态→世族形态→土绅形态

    自商鞅推行军爵制之后,贵族世袭传统被打破,然而,中国社会由贵族形态 向士绅形态转型则又经历了七百年左右的过渡期,即肖西汉中期到隋,我们称 之为世族形态,与之适应的便是世族经济。

    中国社会形态演进

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    所谓世族,与贵族不同,它并没有得到政权的法定确认,而是以血缘来维系和传承,其衍续壮大,有赖于一代代子弟的经略努力。同时,世族在价值观上一 切以家族利益为重,国家意识薄弱,对中央政权缺乏忠诚度。

    中国历代开国皇帝大多为“马上得天下”的武夫,只有一妇一儒例外,即武则天和王莽。胡适、柏杨等人欲为之翻案,都与那场经济变革有关。


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