第5节 如何成为思想家

类别:文学名著 作者:雾满拦江 本章:第5节 如何成为思想家

    日谍藤岛武彦,是受汉口乐善堂直接指挥。而这个乐善堂,则是号称日本巨人的荒尾精建立的。

    称荒尾精是巨人,这丝毫也不夸张,1910年日本出版了他的首部传记,书的名字就叫《巨人荒尾精》。在这本怪书中,称荒尾精为东方问题兴亚大策之中枢人物、东方志士中之泰山北斗。

    还有更悬的,据黑龙会《东亚先觉志士列传》中记载,曾经的黑龙会头子头山满,称荒尾精为每五百年才降世的一大伟人、西乡隆盛之后之一大人杰。

    然则,日本人犯了什么毛病,为什么把个荒尾精抬得这么高,就不怕他跌下来摔坏吗?

    日本人不担心这个,他们之所以力捧荒尾精,那是因为此人并非简单的特务头子,他更多的,还是一个思想家。

    这个思想家,出生时家里特别穷,上不起学,有个警察收留了他,才改变了他的命运,但很快他就弃学从军,因为他认为,没有调查就没有发言权,日本日后要对付中国,就必须先了解中国。恰好当时日本掀起了留洋热,有志报国的年轻人,纷纷去欧美留学,荒尾精也被卷入了这股留学潮,但他却提出来要去中国。

    荒尾精的申请,使他如猪窝里的河马,一下子引起了陆军大臣山岩的注意。于是山岩召见他,问:而今青年有为之士,大都争往欧美留学,但你跟大家伙扭着劲来,要去中国,是何原因啊?

    荒尾精回答:正因为大家都要去欧美,所以我才要去中国。我去中国干什么呢?嗯,对了,我去中国是为了施仁政,以图复兴亚细亚。

    了不得,你个小破孩,居然敢施仁政。山岩大惊,就把他调入了参谋本部中国课。此后荒尾精官职虽然很小很小,但却因为敢于施仁政,引发了各级官员的关注。最重视他的,就是参谋次长川上操六。据说在当时,每当川上操六与高级军官说事时,只要荒尾精跑了来,川上操六就会立即中止会谈,单独接见荒尾精,听他掰扯啥叫施仁政。而当川上操六在与荒尾精瞎扯的时候,不管级别多高的军官,都得在门外候着,等闲扯完了再接见。

    如此之高的期望与重视,让荒尾精非得干出点儿名堂来不可。偏巧这时候有两个人来找他,让他迅速跃升到思想家的高度。

    头一个,是日本一个中学的校长、著名思想家佐佐友房。佐佐友房是专门来告诉荒尾精,如何成为一个思想家的。要成为思想家,单凭说施仁政,是不成的,你必须得把啥叫仁政,啥又不叫仁政,为啥要施仁政,施仁政有啥好处,不施仁政又有啥坏处,如何一个施仁政法,怎样一个顺序,最关键的是第一步,第一步从何处开始,如果第一步对了,大家就都会跟上来,你就成为了思想家。如果第一步错了,就不再有人理你,你就不是思想家,而是幻想家……

    说完这番话,佐佐友房走了,而荒尾精则哭了。他终于发现,这个思想家不好当啊,尤其是佐佐友房说的第一步,这个第一步,到底应该如何做呢?

    正不知所措,这时又来了一个人,叫今野岩夫。

    不知道今野岩夫的日本人,数量比较少,因为此人是日本知名人物,世界级探险家。他曾经背着寿司和生鱼片,冒严寒穿越北海道,孤身探险西伯利亚,从西伯利亚转入蒙古,用脚走到印度,又走到波斯。然后他病倒在波斯,寿司和生鱼片也吃光了,眼看就要穷困潦倒而饿死。这时候波斯王听说了这个探险家,就赞助了他一笔钱,于是今野岩夫拿着钱,掉头往回走,回到日本后又来到中国,恰好刘永福的黑旗军正在招募士兵,要去打法国佬,今野岩夫报了名,上战场参加了许多场战役,无数次死里逃生,终成一代传奇人物。

    今野岩夫的到来,让荒尾精如梦方醒,豁然开朗。要得,思想家原来并不难,要像佐佐友房那样思考,要像今野岩夫那样行动,这就是思想家了。

    于是荒尾精来到中国,去上海找了一家专门出版畅销书的黑书商。这家不法书商的名字,就叫乐善堂,老板是日本人岸田吟香。

    当岸田吟香出场的时候,我们就必须要提到一个非提不可的人:

    美国好莱坞巨星:凯瑟琳·赫本。


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