战国时期的武将有许多种类型。他们的一生就是战争的一生。因此，对他们来讲，生和死宛如家常便饭。活不成败死，死不成则活下来。……

    然而，一旦他们成为一国之主或者是一城之主以后，就不会那么轻易地抛弃自己的生命。活着，他们不会像虫子一样悲惨地活着；他们会竭尽全力去维护自己的权力。因此，他们的权力越大欲望就越大，对生存的期望就越大。这种生存的期望和欲望虽然是人的本能，但同本能多少又有些差别。

    一个不出名的士卒可以堂堂正正地去死，而当他成为大人物以后就会绞尽脑汁，千方百计地想生存下来。

    柴田胜家对这一点非常清楚，也非常憎恨。他认为如果胆颤心惊地活着，还不如同自己憎恨的人大干一场后正大光明地死去。本来一个人就不知道自己的出生，为甚么非要知道自己的死呢……？

    一个人的内心深处栖息着喜欢和憎恨两条蛔虫。这种本性和意志的蛔虫所喜欢的则是好人，所憎恨的则是坏人，同坏人绝不妥协，对好人要推心置腹地追随他。这就是胜家所描绘的最理想的战国武将。

    胜家心中最喜欢的人是信长，最讨厌的是秀吉，或者说是秀吉的个性。信长一生气便会愤怒、杀人，只要是有功之人便会提拔、使用。秀吉就不这样，哪怕是不大随心的人，只要他能够捧自己便可接近，否则便遭陷害。就是说秀吉是极为讨厌的好弄手腕的“大恶人”。

    因此，在胜家和秀吉之间即使人们常常出来议和也讲不到一起，何况胜家根本不想同秀吉议和。

    天亮后又有侍从来报告：“我方已溃不成军，前田利家父子见势不好已经丢掉茂山撤走了。”

    “嗯，意料之中。”

    胜家既不吃惊也不慌张，不像佐久间盛政那样沉不住气。

    “好！该我们出击啦，叫胜助来！”

    当毛受胜助家照再度来到大帐时，胜家漫不经心地说：“今天一定很热，一受伤就会招来许多苍蝇，就会生蛆。你马上传达我的命令，用树枝或蒿草做成掩避帽子准备战斗！”

    其实，这时候的佐久间大军已经全面崩溃，前田父子和金森部队正开始偷偷地撤离战场。就连狐塚本阵也有许多脚夫和一半以上的士卒逃之夭夭了。

    “殿下，您现在还说这些话……？”

    “甚么？伤口一化脓就会疼痛难忍，我是说让你们注意点儿不要化脓，不对吗？”

    “这……，不用说下面的人也都知道。”

    “胜助！”

    “是！”

    “当然，不会让你们都受伤化脓的，如果认为自己必定要受伤化脓的话，现在就可以离开我。我是告诉你们戴着掩避帽在草丛树林中行动要方便得多。”

    “是，那么殿下您……？”

    “我柴田修理让那个笨蛋外甥把胜仗给打败了，使许多无辜的士卒送掉了性命，把我武将的脸面都丢光了。”

    “啊？对不起。”

    “明白吗？让士卒们好好吃一顿早饭，饿着肚皮怎么能打仗呢？”

    “明白了！”

    “吃过早饭后能带多少米尽量多带一些走。知道吗？要倒在路边的话苍蝇就会成群地飞过来，尽量找苍蝇少的地方走。”胜家又转过身来对近侍说道：“给马多喂些草料，我吃过早饭以后就把帐篷叠起来，然后多插上一些主帅行程的标志，吹响螺号。”

    “这么说……，就在这里迎战敌人吗？”

    “不，有许多地方可以走。我们只是给羽柴筑前这家伙造成一种假相，他一定会沿着标志来追赶我们。就是这些。”

    胜家说着松了松腰带，开始吃早饭了。

    毛受胜助家照呆呆地望着不慌不忙地吃着早饭的胜家，站了好久后突然一转身跑出了大帐，嘴里不停地说着甚么。

    诚然，他没有必要再问个究竟。胜家一定是要带着不想离开他的部队杀进秀吉的阵地战死在沙场。所以才把想走的士卒全部放走了。

    秀吉现在在哪里呢？胜家为了把秀吉引出来才命令侍从多插些行程标志，吹响螺号的。不愧是柴田胜家，只有他才能在危难之际从容不迫地做出抉择。